黑字：敘述；綠字：質疑；藍字：引用；紫字：我的看法。
２０１２年，
央視（央視９號紀錄頻道）製作了一部介紹清水祖師的六集紀錄片。
晚間，我看它的第一集。
(第一集)片長剛過一半，
我就已經發現旁白有兩段，讓我覺得很是離譜的講述。
我取其大意，寫于下。
第一個，１０分４０秒左右：
在佛教的心中，頭髮來自父母，剃度就是斷除對親情的牽絆...
它的另一層意思，除去塵世的三千煩惱絲...
照我所知，身體髮膚受之父母的想法，是儒家，非佛教。
為了有公信力的證明，我查了佛光大辭典。如下文：
名相：剃髮
...此係佛弟子為去憍慢，且別於外道，或避免世俗之虛飾，而行剃髮。...
過去現在因果經卷二謂釋尊剃髮時，即發願（大三‧六三四上）：
「今落鬚髮，願與一切，斷除煩惱及以習障。」
大智度論卷四十九（大二五‧四一二下）：
「我剃頭著染衣、持缽乞食，此是破憍慢法。」
按印度古來以剃除頭髮為最大恥辱，對犯重罪之人乃科以此刑罰；
此外當時之出家外道亦皆編髮。然佛陀自剃除髮，著壞色衣，
又諸弟子同行此法，乃為離憍慢心、斷誘惑，以便靜心修道，
由此知佛陀教團組織之精神別於異教。...
因此，佛教剃髮的目的有三，
(1)去驕慢 (我覺得可以推測如罪犯薙髮，滅殺威風)；
(2)有別於外道，外道是編髮的；
(3)藉此發願斷除煩惱。
並沒有髮膚象徵父母之說。
而斷除三千煩惱絲，就較有佛教的味道了。
但也有機會是從李白的白髮三千丈聯想過來的。
附帶而提，
(a)百度百科的「剃度」提到：
「 佛祖释迦牟尼最初对迦叶等5人说法时，
亲手为他们剃去了头发，表示接受他们做自己的弟子。」
目前我找不到有關的出處，然而我能肯定阿含經有寫佛陀自剃髮鬚。
(b)有人說，三千煩惱絲的出處自這首詩：
因定三生果未知，繁華浮影愧成詩。無端墜入紅塵夢，惹卻三千煩惱絲。
我不確定。
－－－－－
第二個，第１５分半左右，
佛就在香裡，點一柱清香，香氣就會把你的願望傳遞給神靈。
在佛教徒的心中，娑婆世界有一個香積佛國，那裡的一切都是以香所構成，
佛陀說法時會散發妙香，天人們聞香就可以獲得圓滿的功德。
我的看法是：
(1)佛陀不是神靈，是實實在在的人。
(2)香積佛國，不屬娑婆世界，
而是在上方過四十二恆河沙數的佛土（一佛土就是娑婆世界大小）的一個世界。
出處是維摩詰所說經。
(3)香積佛國的佛(簡稱：香積佛)是用香氣說法，
換言之，那邊的眾生用嗅覺"聽"法，聞香而覺悟。而不是香積佛說法時會散發香氣。
(4)"香積佛國以香氣傳達佛法"，並不能等於"娑婆世界眾生可以用香氣傳達願望"。
２０１２年，
央視（央視９號紀錄頻道）製作了一部介紹清水祖師的六集紀錄片。
晚間，我看它的第一集。
(第一集)片長剛過一半，
我就已經發現旁白有兩段，讓我覺得很是離譜的講述。
我取其大意，寫于下。
第一個，１０分４０秒左右：
在佛教的心中，頭髮來自父母，剃度就是斷除對親情的牽絆...
它的另一層意思，除去塵世的三千煩惱絲...
照我所知，身體髮膚受之父母的想法，是儒家，非佛教。
為了有公信力的證明，我查了佛光大辭典。如下文：
名相：剃髮
...此係佛弟子為去憍慢，且別於外道，或避免世俗之虛飾，而行剃髮。...
過去現在因果經卷二謂釋尊剃髮時，即發願（大三‧六三四上）：
「今落鬚髮，願與一切，斷除煩惱及以習障。」
大智度論卷四十九（大二五‧四一二下）：
「我剃頭著染衣、持缽乞食，此是破憍慢法。」
按印度古來以剃除頭髮為最大恥辱，對犯重罪之人乃科以此刑罰；
此外當時之出家外道亦皆編髮。然佛陀自剃除髮，著壞色衣，
又諸弟子同行此法，乃為離憍慢心、斷誘惑，以便靜心修道，
由此知佛陀教團組織之精神別於異教。...
因此，佛教剃髮的目的有三，
(1)去驕慢 (我覺得可以推測如罪犯薙髮，滅殺威風)；
(2)有別於外道，外道是編髮的；
(3)藉此發願斷除煩惱。
並沒有髮膚象徵父母之說。
而斷除三千煩惱絲，就較有佛教的味道了。
但也有機會是從李白的白髮三千丈聯想過來的。
附帶而提，
(a)百度百科的「剃度」提到：
「 佛祖释迦牟尼最初对迦叶等5人说法时，
亲手为他们剃去了头发，表示接受他们做自己的弟子。」
目前我找不到有關的出處，然而我能肯定阿含經有寫佛陀自剃髮鬚。
(b)有人說，三千煩惱絲的出處自這首詩：
因定三生果未知，繁華浮影愧成詩。無端墜入紅塵夢，惹卻三千煩惱絲。
我不確定。
－－－－－
第二個，第１５分半左右，
佛就在香裡，點一柱清香，香氣就會把你的願望傳遞給神靈。
在佛教徒的心中，娑婆世界有一個香積佛國，那裡的一切都是以香所構成，
佛陀說法時會散發妙香，天人們聞香就可以獲得圓滿的功德。
我的看法是：
(1)佛陀不是神靈，是實實在在的人。
(2)香積佛國，不屬娑婆世界，
而是在上方過四十二恆河沙數的佛土（一佛土就是娑婆世界大小）的一個世界。
出處是維摩詰所說經。
(3)香積佛國的佛(簡稱：香積佛)是用香氣說法，
換言之，那邊的眾生用嗅覺"聽"法，聞香而覺悟。而不是香積佛說法時會散發香氣。
(4)"香積佛國以香氣傳達佛法"，並不能等於"娑婆世界眾生可以用香氣傳達願望"。
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