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- Sep 16 Fri 2011 14:38
心情隨筆－杜月笙墓
- Sep 15 Thu 2011 17:18
心情隨筆－我愛的秋來
李長吉（李賀）的，我單單記得一句"秋墳鬼唱鮑家詩"。
今早上網把整首查了下來：
桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。
誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹。
思牽今夜腸應直，雨冷香魂弔書客。
秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。
我最愛的，即我記得的這句，跟它下一句"恨血千年土中碧"。
長吉藉由鬼界吟唱鮑照的長恨之意象，
表現人世間覓無知音，徒向幽冥尋求的鬱鬱悲憤。
（最末一句）而這種憾，縱然千年也將碧耀難逝。
今早上網把整首查了下來：
桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。
誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹。
思牽今夜腸應直，雨冷香魂弔書客。
秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。
我最愛的，即我記得的這句，跟它下一句"恨血千年土中碧"。
長吉藉由鬼界吟唱鮑照的長恨之意象，
表現人世間覓無知音，徒向幽冥尋求的鬱鬱悲憤。
（最末一句）而這種憾，縱然千年也將碧耀難逝。
- Sep 09 Fri 2011 18:11
心情隨筆－寫詩文：幻局
在等車的時候，寫寫詩文：
幻局
情沛芳惑引夢遠，晚寤暗款恨遲回。
莫謂痴戀愁吾是，此物最是空餘悔。
幻局
情沛芳惑引夢遠，晚寤暗款恨遲回。
莫謂痴戀愁吾是，此物最是空餘悔。
- Sep 07 Wed 2011 16:44
生活瑣事－精神渙散
精神有些渙散，兩週了。
無法全神貫注地施力於任何一件事，
放縱地讓時間像流水汩汩快走，無奈難說。
是該也該收攝情緒的時候，
回返安祥，為將來人生作計，
設定目標，再次朝善處，上處前走。
嘿，我要加油。
無法全神貫注地施力於任何一件事，
放縱地讓時間像流水汩汩快走，無奈難說。
是該也該收攝情緒的時候，
回返安祥，為將來人生作計，
設定目標，再次朝善處，上處前走。
嘿，我要加油。
- Sep 04 Sun 2011 21:36
生活瑣事－爽字由來
上週有同事說：他老師提過“爽”這個字的由來。
他說：就是一個人兩手攤攤， "大" 左右齊發屎尿。
（屎尿，去掉屍，米與水，用xxxx四字象徵）
意思是人如果屎尿解決了，就是一個爽字！
他說：就是一個人兩手攤攤， "大" 左右齊發屎尿。
（屎尿，去掉屍，米與水，用xxxx四字象徵）
意思是人如果屎尿解決了，就是一個爽字！
- Sep 04 Sun 2011 18:18
說史談典－太上皇（冷知識）
- Sep 03 Sat 2011 16:12
生活瑣事－整理部落格
- Sep 02 Fri 2011 16:32
生活瑣事－處長的分享
有一次，處長找大伙聊天，建議我們"工作，多作一點，千萬不要計較"。
再來，他說起來他的工作經歷。
他第一間待的是倫X電腦。
再來，他說起來他的工作經歷。
他第一間待的是倫X電腦。
- Jun 11 Sat 2011 15:33
心情隨筆－以人為本
從前有一個故事，兩個母親搶奪一嬰兒，各說各是孩子的母親，無法區別，鬧到所羅門王那裡。後來王聽完兩造說詞，仍僵持不下，便裁斷將小孩切兩半。一人拿一半。正當執邢手抽出刀要一刀兩斷時，真正的母親急哭了喊：停手，孩子歸你的，孩子是你的。是時，想當然爾，王就把孩子遞還給叫停的生母。這個裁判，是本自人性。人性若喪，滿心只裝載利益的計量、物化一切，會誤判價值，亦將自絕於人群。
我曾經看過一部電影，心靈點滴（Patch Adams）。主角是一位醫學院學生，他對教授的一建議很發人深省。他說：我們可不可以不要再用病症的名稱來叫病人，如患糖尿病病人，腦癌病人。他們有他們自己的名字。我們該用他們的名字喚他。的確，人都是要被尊重的，不該為某些人私利觀點，被貼上標籤。其實，社會的各方方面面，都有這類事情上演，學生，單按成績作區分。業務員，只以業績來劃別。連男女生，也常用帥俊秀豔來列等，難道不嫌膚淺嗎？人不該如此的，人需要有人情味（人味）。人首先是為人，才有後面創新創造因運而生之種種。人最重要的是，正視自己智仁勇的本質。該擁有人情的暖度，並善用智慧才能去提昇社會集體之生活，須去覓回孟子說到的放心吧（哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求）。
以人為本的議題，古今中外不時地被提及。但這不歸屬為學術的話題，更不是定義成哲學的思辯，而是應有一種人跟人生活的態度。可以先捫心自問，你希望別人怎麼看待你這個人？想想看，什麼叫做真心的朋友？針對"你希望別人怎麼看你這個人？"你的答案會是社會頭銜，財富貌顏嗎？如果是這樣，那人生陷入永無止盡的競爭較勁中。且不可以失足敗陣，不然就不能稱是個"人"。我想，名者，實之賓也，你的答案將是重人性實質的，會是：多瞭解我的人格特質，尤其是善的一面，跟著認識我的才華。這才是一輩子與我相隨之資。至於"何謂真正的朋友？"肯定是真誠相待為先，其次仁（慈）、智（多聞）、禮、義（做事合節度）、信（用）。而真誠方是最容易感動人的，一如韓非子所云：巧詐不如拙誠。再來，才是好的人格特質，才華。曾國藩對於盛稟才氣，人品有玷的人，他說：不負其才，稍遠其人。換言之，曾國藩是說：尊重他的能力，不宜交這種朋友。友儔吸引熟識，由什麼起，就由什麼滅。以財利相聚，必是財散相離。用美色相來，定是老衰相棄。以虛無飄渺的感覺而相識，決以其煙消雲散而相別。唯有重視真誠，人格特質，以人為本位的交識，才能構建出良善的情誼。
除上述外，諸如團體對人，團體對團體。儘是人同此心，心同此理。譬如一個員工之於公司，他也希望被公司視為人的真誠對待，適才適用，而不是公司營利的工具，更不願臨金融風暴之際，被兔死狗烹吧。
我曾經看過一部電影，心靈點滴（Patch Adams）。主角是一位醫學院學生，他對教授的一建議很發人深省。他說：我們可不可以不要再用病症的名稱來叫病人，如患糖尿病病人，腦癌病人。他們有他們自己的名字。我們該用他們的名字喚他。的確，人都是要被尊重的，不該為某些人私利觀點，被貼上標籤。其實，社會的各方方面面，都有這類事情上演，學生，單按成績作區分。業務員，只以業績來劃別。連男女生，也常用帥俊秀豔來列等，難道不嫌膚淺嗎？人不該如此的，人需要有人情味（人味）。人首先是為人，才有後面創新創造因運而生之種種。人最重要的是，正視自己智仁勇的本質。該擁有人情的暖度，並善用智慧才能去提昇社會集體之生活，須去覓回孟子說到的放心吧（哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求）。
以人為本的議題，古今中外不時地被提及。但這不歸屬為學術的話題，更不是定義成哲學的思辯，而是應有一種人跟人生活的態度。可以先捫心自問，你希望別人怎麼看待你這個人？想想看，什麼叫做真心的朋友？針對"你希望別人怎麼看你這個人？"你的答案會是社會頭銜，財富貌顏嗎？如果是這樣，那人生陷入永無止盡的競爭較勁中。且不可以失足敗陣，不然就不能稱是個"人"。我想，名者，實之賓也，你的答案將是重人性實質的，會是：多瞭解我的人格特質，尤其是善的一面，跟著認識我的才華。這才是一輩子與我相隨之資。至於"何謂真正的朋友？"肯定是真誠相待為先，其次仁（慈）、智（多聞）、禮、義（做事合節度）、信（用）。而真誠方是最容易感動人的，一如韓非子所云：巧詐不如拙誠。再來，才是好的人格特質，才華。曾國藩對於盛稟才氣，人品有玷的人，他說：不負其才，稍遠其人。換言之，曾國藩是說：尊重他的能力，不宜交這種朋友。友儔吸引熟識，由什麼起，就由什麼滅。以財利相聚，必是財散相離。用美色相來，定是老衰相棄。以虛無飄渺的感覺而相識，決以其煙消雲散而相別。唯有重視真誠，人格特質，以人為本位的交識，才能構建出良善的情誼。
除上述外，諸如團體對人，團體對團體。儘是人同此心，心同此理。譬如一個員工之於公司，他也希望被公司視為人的真誠對待，適才適用，而不是公司營利的工具，更不願臨金融風暴之際，被兔死狗烹吧。
- Jul 23 Fri 2010 07:42
生活瑣事－I’m sick
Over the past few days, I stopped writing due to sickness.
If I recover and feel good, I'll keep it again.
Moreover, I found that it's not easy to make friends with somebody here.
Maybe the reason is that there is no real-time communication tool
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