bodhichen的部落格

父親曾跟我講過一個故事，
有人問張大千睡時，是把鬍鬚放在棉被內、抑是棉被外？
他答：沒留意，明天告訴你答案。
到晚上，他先試著鬍子置棉被外，發現睡不著；改在內，仍難眠。
於是，整夜如此地放進放出，折騰數回...
翌日，那人問他結果？張大千答：我失眠了。
這故事父親想講，一個人得失心越重，越緊張慌亂，治絲益棼。
不如，凡事都以平常心治之，放輕鬆。
後來，發現這故事的源頭，並不是張大千的軼事。
而是出自　黃永武先生的文章：有心與無心
這是我從黃先生的《好句在天涯》得知的，以下為節錄：
我在＜有心與無心＞一文裡提及「一位鬍鬚長得像張大千的老公公」晚上睡覺時，
鬍鬚究竟放在棉被外還是棉被內，自從被人一問，那天晚上將鬍鬚放出放進，整夜都睡不好了...
只是假設，方便讀者有具體印象...不久讀到別人文章，就引這故事...主人翁已確定是張大千...
再過一陣子，又讀另一篇，主人翁已確定是于右任....
因此，義理是真，故事訛傳。

我在ＰＴＴ讀到一篇文章：
一小妹妹騎摩托車，家人撥她手機，她不便接，家人就接連著打。
怕是急事，她靠邊停車接聽，電話卻斷了。
說時遲那時快，差不到兩三秒，一場劌目鉥心的車禍在距她幾公尺的轉角路口發生！

黑字是敘述，藍字是引用。
這本書，最有趣的，莫過於書背上資訊，以及開篇的筷子歷史。
書背上文字如下：
第一雙象牙筷是３１００前紂王下令製作。
第一個使用公筷的是宋高宗，
收藏筷子最多的是明代奸相嚴嵩（兩萬雙）。
何以中國的老祖宗不用刀叉吃飯，偏要發明筷子呢？
 （這就是開篇的內容，稍後提）
筷子能夾、撥、挑、爬、撮、剝、戳，撕，
種類有...
金筷只有帝王的餐桌上才有，銀筷試毒並不可靠，
而「拾到象牙筷弄窮人家」又是為什麼？（覺得不重要，沒記）
用冬木筷吃飯可防口瘡，棗木塊則有防餿的功效。
古人詩云：「不可依日無此君」。
但是用筷民間忌諱多；朱元璋請唐肅吃飯，
唐肅因橫著而丟了官，這又是為了哪一樁？
(Page 82 出自《翦勝野聞》，把筷子橫放在碗上，
是民間習俗，出自對同桌親友的尊重。
意指：我先吃飽，筷子尚未放下，還在陪著諸君。
朱元璋認為俗禮不可以用於天子，唐肅因而獲罪）
一邊擺一根犯「分離」的忌，船家將筷子橫放碗口是犯「觸礁」的忌。
筷子還有重大功用：
求婚示愛、鬧洞房、掀頭蓋、...祈子順產、有助於兒童智力發展...

清末及日據，對台灣這片土地的人民的負面描述，還真不少筆。
有甲午戰敗，李鴻章於馬關（下關）談判時，曾講出：
「台灣鳥不語，花不香，男無情，女無義。」 （事實是李鴻章沒說過這話）；
有蔣渭水醫生說台灣人：「畏威不懷德」；
亦有流言傳：「（台灣）三年小叛，五年大亂。」（這可能指林爽文...等之事。）

前些日子看一部短片，內有一笑話，現在想起，仍覺得好笑。
一對父子吃早餐，
父問：你知道最近發生了ＸＸＸ的社會事件嗎？
子：嗯。
夫：說話阿～
子便略述那事件，並講自己的觀點。
父親聽完點點頭說：嗯～
子：說話阿～

藍色字是引用原文
深夜特急，共四班車 （四冊書）。
前三冊寫真實遊記，而這冊談涉是思想面：

黑字是引用之敘述，紫字是我感想。
 

有時我會懷疑，坊間如此多打著"古早味"旗號的美食，
真會招引人潮，造成市場嗎？
從前人吃得比我們健康嗎？如果是，為什麼平均壽命比我們低？
有人會答：「當時衛生條件差，而現今遵古法所製的飲食，在清潔已無虞慮。」
那又得問添加物呢？
早年台灣的貢丸、魚丸、肉丸等和了硼砂，現在加，算復古口感嗎？
香腸、臘肉...等含亞硝酸鹽食材，可能致癌，系傳統食物吧？
「古早味」就像一個黑盒子，錯誤地暗示人，是天然、是健康。
究竟放了多少有害人體的化學添加物質，無人知曉。
從前的人，活動量大，大概能靠新陳代謝掉。
今天的人沒辦法，要靠西藥解毒。
然而，何苦這樣，不如多多少少建立一下正確的飲食觀，
別輕信「古早味」這類含糊其辭的廣告說法。

源義經只想爭個平等，與兄長平起平坐！
偏偏政治的世界，一開始就劃分成管理者與被管理者，平等存在於外相。
最後的下場，被兄長源賴朝逼得自殺。